Tag Archives: русская философия
«Копите любовь в сердцах ваших». К 195-летию Фёдора Михайловича Достоевского
Фёдор Михайлович Достоевский (1821–1881) создал целую художественную вселенную, в центре которой идеальный образ Христа: «Христос был вековечный, от века идеал, к которому стремится и по закону природы должен стремиться человек» . Творческое наследие писателя-пророка, непревзойдённого по глубине духовных проникновений, особенно благодатно для духовно-нравственного формирования человеческой личности.
Основой педагогической доктрины писателя явилась религиозная идея о людях как чадах Отца Небесного; о человеке как венце творения, созданного по образу и подобию Божию; об уникальности и неповторимой ценности каждой человеческой личности.
(17 votes, average: 4,53 out of 5)
Loading ...«В Европе – выгода, у нас – жертва…» ( в год 195-летия Ф.М. Достоевского)
Творчество Ф.М. Достоевского (1821 – 1881) – одно из вершинных достижений русской классической литературы – справедливо уподобляют космосу. Созданный писателем художественный мир столь грандиозен по масштабам мысли и чувства, глубине духовных проникновений, что представляет собой своего рода необъятную вселенную.
В своих трудах писатель остро поставил ряд кардинальных для человечества тем и проблем: какова природа добра и зла; как уживаются в душе человека стремление к саморазрушению и самовосстановлению – «идеал содомский» с «идеалом Мадонны»; в чём сущность и назначение жизни; как преобразовать мир на основах духовности…
(23 votes, average: 3,43 out of 5) Loading ...Живописные и иконописные приёмы в творчестве Сергея Есенина
Лекция кандидата филологических наук, научного сотрудника ИМЛИ РАН — Натальи Владимировны Михаленко.
Литературный вечер, посвящённый Сергею Есенину, Общество любителей русской словесности «Глагол», библиотека № 119 ЮВАО.
31 октября, 2015 года, Москва
(12 votes, average: 3,67 out of 5) Loading ...Аза Тахо-Годи: Лосев верил в то, что наша жизнь – только предисловие к настоящей, будущей жизни
– Период после возвращение Лосева из лагеря до сих пор остается самым «темным» в его личной истории. Говорят, что он принял монашество?
– Не знаю, что там такого темного… Алексей Федорович принял постриг еще до Беломора, в 1929 году, 3 июня, по благословению своего духовного отца, архимандрита Давида (Мухранова).
– Но почему он не остался просто праведником? Ведь монастырей уже не было в принципе, жизнь его, как я понимаю, изменилась мало… Ведь можно было просто жить в миру, но по заповедям. Зачем этот тайный постриг?
– Если хотите, то тут уже как раз момент «темный» – кто может знать пути сердца человеческого? Лосев хотел бросить все! Бросить науку и вообще удалиться от мирской жизни.
(4 votes, average: 4,00 out of 5) Loading ...Апокалипсис Василия Розанова
Каждый раз, когда бываю в Сергиевом Посаде, я иду поклониться могиле моего любимого писателя. И в день его кончины мне вспоминается трогательный эпизод, связанный с открытием дома-музея Василия Васильевича, где он провел свои последние дни. Открывали музей в те «лихие 90-е» без суеты и лишних слов. Без пригласительных билетов и журналистов, без помпы, речей и торжеств по случаю….
(4 votes, average: 4,00 out of 5) Loading ...22 января был день памяти русского философа, потомка рода карабахских армян Павла Флоренского
22 (9) января 1882 года родился русский православный священник, богослов, религиозный философ, ученый, поэт Павел Флоренский.
Место рождения — городок Евлах Елизаветпольской губернии (ныне Азербайджан). Отец Александр Иванович Флоренский — русский; мать — Ольга (Саломия) Павловна Сапарова (Сапарашвили-Сапарян), родом из города Сигнахи, Грузия из древнего рода карабахских армян. Бабушка Флоренского была из рода Паатовых (Пааташвили).
(1 votes, average: 5,00 out of 5) Loading ...Наталья Шлемова. Лекция-импровизация по Русской философии и Владимиру Соловьеву. Видео
Друзья! Предлагаем вашему вниманию лекцию кандидата философских наук Натальи Шлемовой.
(5 votes, average: 5,00 out of 5) Loading ...Николай Бердяев. Mиpocoзepцaниe Дocтoeвcкoгo. Человек
У Дocтoeвcкoгo был тoлькo oдин вceпoглoщaющий интepec, тoлькo oднa тeмa, кoтopoй oн oтдaл вce cвoи твopчecкиe cилы. Teмa этa — чeлoвeк и eгo cyдьбa. He мoжeт нe пopaжaть иcключитeльный aнтpoпoлoгизм и aнтpoпoцeнтpизм Достоевского. B пoглoщeннocти Дocтоeвcкoгo чeлoвeкoм ecть иccтyплeннocть и иcключитeльнocть. Чeлoвeк нe ecть для нeгo явлeниe пpиpoднoгo миpa, нe ecть oднo из явлeний в pядy дpyгиx, xoтя бы и выcшee. Чeлoвeк — микpoкocм, цeнтp бытия, coлнцe, вoкpyг кoтopoгo вce вpaщaeтcя. Bce в чeлoвeкe и для чeлoвeкa. B чeлoвeкe — зaгaдкa миpoвoй жизни. Peшить вoпpoc o чeлoвeкe — знaчит peшить вoпpoc и o Бoгe. Bce твopчecтвo Дocтoeвcкoгo eсть пpeдcтaтeльcтвo o чeлoвeкe и eгo cyдьбe, дoвeдeннoe дo бoгoбopcтвa, нo paзpeшaющeecя вpyчeниeм cyдьбы чeлoвeкa Бoгoчeлoвeкy-Xpиcтy.
(No Ratings Yet) Loading ...